Katika hali ya harakati nyingi za maisha ya kisasa, watu wengi zaidi wanakabiliwa na msongo wa mawazo, ushawishi wa nishati zinazowazunguka, hata kukataliwa katika mioyo yao. Kutaka kupata bahati nzuri, kuondoa roho mbaya, na kufikia ulinzi wa kibinafsi na kujiinua, imekuwa tamaa ya moyo wa wengi wa kisasa usiku wa manane. Katika miaka ya hivi karibuni, tafakari, kujitunza, na uponyaji wa nishati zimekuwa maarufu zaidi, zikitoa mwongozo na msaada katika njia hii. Makala haya yataanzia kwenye hali ya mwanzoni ambapo mfunzo ya kwanza ya tafakari inafanyika katika chumba cha kulala tulivu, akiwa na kristali yenye sura ya jiometria takatifu mkononi mwake, chini ya mwanga wa joto na laini, hatua kwa hatua akiachilia chuki katika moyo wake, akiondoa ushawishi wa roho mbaya, akilisha wote mwili, akili, na roho, hatimaye akifanikisha kujiinua na kinga. Kisha, tutachambua kwa undani kila hatua na mchakato wa mabadiliko, tukiongoza wasomaji kufahamu kikamilifu mfumo huu wa kujitunza unaoendana na nishati ya ulimwengu.
Moja, ujenzi wa mazingira: kuunda nafasi ya nishati inayounga mkono mwenyewe
Kila mazoezi ya kiroho yanahitaji “safi ya mazingira” na umakini. Kuchagua wakati wa kabla ya kulala, katika chumba cha kulala, ni mwanzo. Kuweka tafakari usiku, baada ya yote ya nje kumalizika, ni kwa sababu wakati huu mwili na akili zinaweza kupumzika zaidi, wakati ambao ni wa kibinafsi unafaa kwa uponyaji na mabadiliko ya ndani zaidi.
1. Mpangilio wa mazingira
– Kuwa rahisi, kuweka chumba cha kulala kwa usafi, kupunguza mambo yasiyo ya muhimu, kuashiria kuondoa mawazo yasiyohitajika.
– Punguza kitanda ili kiwe na usawa, kama kuandaa makazi safi kwa mwili na akili.
– Waka mwanga wa joto karibu na mto, kama vile mwanga wa usiku wa laini, mishumaa yenye harufu nzuri, kuunda mazingira salama, ya kupendeza, na ya joto, kutoa njia ya faraja kwa mtiririko wa nishati.
2. Uchaguzi wa vitu vya nishati
– Chagua kristali yenye umbo la jiometria takatifu kuwa kama kichujio cha mzunguko. Kwa mfano Merkabah, nyota sita, jiometria ya maisha ya maua, nk, hizi sura zinaonyesha mpangilio wa chanzo cha ulimwengu, kusaidia kuleta usawa katika uwanja wa nishati wa mwili.
– Kristali yenyewe inaweza kuchaguliwa kati ya kioo safi, klasta za kristali, amethyst, obsidian, nk, kulingana na hisia zako, ili kusaidia kuongeza nishati chanya na kunyonya nishati hasi.
Mbili, umakini wa mawazo: maandalizi kabla ya tafakari
Baada ya matayarisho yote kukamilika, mwili na akili zinahitaji kuunganishwa zaidi.
1. Relax mwili
– Tandika polepole au katikati ya kukalia, miguu inawasiliana na sakafu au kitanda, funga macho yako.
– Pumua kwa undani mara tatu hadi tano. Kila wakati unapovuta hewa, hisi nishati safi inayoingia mwilini, unaporuhusu, fikiri kwamba wasiwasi, msongo wa mawazo, na chuki vinatoka nje na hewa iliyopumuliwa.
2. Kuangazia mawazo
– Mikono mikono ikishikilia kristali yenye umbo la jiometria takatifu, kumbatia kidogo mkojo, hisi kugusa kwa baridi na upole wa kristali, unaiona kama ufunguo wa kufungua ulimwengu wa ndani.
– Nyamaza kimyakimya na kusema kwa sauti isiyo ya wazi: “Ninataka kuachilia hisia na nishati hasi zote zisizo zangu, na kuita mwanga wa hali ya juu kuingia katika mwili wangu na nafasi yangu."
Tatu, kuboresha uwanja wa nishati: mbinu tatu za kuondoa roho mbaya
Tafakari si tu kupumzika, bali ni kuoshwa kwa nishati. Jinsi ya kuondoa nishati hasi na ushawishi usioonekana kwa usahihi? Inapendekezwa kuunganisha mbinu tatu zifuatazo, kuimarisha uwanja wako wa nishati na uwezo wa kinga.
1. Mbinu ya kuoshwa kwa mng’aro wa mwanga
– Katika hali ya tafakari, fikiria kwamba kwenye kichwa chako kuna mng’aro wa mwanga wa joto na safi ukitiririka taratibu chini, unafunika mwili wote, kama mvua safi inayoshughulikia kila seli.
– Fikiria hivi, nishati zote za giza, mvua, nzito, na afya mbaya zinaoshwa na mng’aro huu wa mwanga, mwishowe zinakusanyika, na kutiririka nje ya vidole vya mguu, kufa katika ardhi, na kugeuzwa kuwa nishati mpya inayolisha vitu vyote.
2. Mbinu ya kuchora kinga
– Tazama ndani na fikiria kwamba unatendeka na ukishikilia kristali, mwili wako unainua ulinzi wa mwanga unaoundwa na geometric takatifu. Fikiria kama Merkabah ya kujiendesha iliyojaa mwili mzima, ikijitokeza kwa nyuzi nyingi, bila kusalia kwa nyufa.
– Kinga hii itavutia nishati chanya, wakati huo huo ikilinda dhidi ya nishati za chini, ushawishi, roho mbaya au mawazo ya uovu.
3. Mbinu ya kutafakari na resonansi ya kristali
– Fikiria mawazo yako yasiyo na fikira kwenye mwanga wa mzunguko wa kristali kwenye mkono wako, zingatia kwamba inaanza kutoa mwangaza, ikipanua na kufunika nafasi inayokuzunguka.
– Fikiria kwamba vivuli vyote vilivyo karibu, roho zisizokuwa na mwanga, vinavidhihisha chini ya mtetemo huu wa hali ya juu, vinakimbia mbali na kutoweza kupatikana.
Nne, uponyaji wa hisia: kuachilia chuki na kujitunza
Watu wengi wanapokutana na mazingira ya nje, kinachowapa shida ni chuki ambazo walikuwa wakijificha ndani kwa muda mrefu. Hisia hizi zisizoendelea zitakua kuwa upotevu wa ndani, kupunguza uwanja wa nishati, na kushawishi bahati. Kutumia tafakari kama fursa ya kuachilia chuki, hatua zifuatazo ni:
1. Kumbuka hisia
– Baada ya kupumua kwa kiwango na kinga ya nishati, angalia kwa utulivu ndani yako, tambua chuki zote za kina, maumivu au ukosefu wa huruma.
– Jiulize: "Ni nini hasa nilipoteza nyuma ya chuki hii? Ni faraja au ukamilifu gani ninahitaji?"
2. Kubadilisha nishati
– Mikono yako ikishikilia kristali, fikiria hisia zote za chuki kama moshi mweusi, kwa hatua ya polepole uingize ndani ya kristali, wakati huo unafikiria nishati ya kristali ikiongezeka katika mwangaza, inachoma hisia hizi hasi kuwa mwangaza wa dhahabu.
– Kusema kimya ndani yako: "Ninachagua kuachilia, ninachagua uhuru, nashukuru kwa kuja na kuondoka kwa hisia hizi."
3. Kuujaza upendo
– Wakati mfu na mkondo wa kristali inakuwa safi tena, fikiria mwanga wa kijani cha moyo wako (katikati ya kifua) unavyotangaza, huu ni upendo wa msingi wa kibinafsi na nguvu ya kupendwa.
– Tumia lugha ya upendo kujipatia: "Mimi ni mtu anayeweza kupendwa, na pia nataka kujiwapenda. Ninachagua kusamehe."
Tano, kuleta bahati nzuri: muunganiko wa vitendo na nguvu ya kuvutia
Kuachilia na kusafisha si tu ulinzi, bali ni kupiga njia kwa “bahati”. Ili kukabili bahati nzuri, pamoja na kuwa nguvu zinazovuma. Hapa kuna mbinu na maelezo maalum:
1. Kanuni ya mzunguko wa vitendo
– Baada ya kila tafakari, angalia mipango yako ya shughuli za siku inayofuata, badisha sehemu zenye changamoto kubwa kuwa uthibitisho wa ndani: "Nina uwezo, ninastahili kufanikiwa, na nawavutia fursa nzuri."
– Kumbuka kila siku kujitendea kwa tabasamu na lugha nzuri kwa wengine, hata kama ni salamu rahisi ya "habari" au "asante" inatosha kuanzisha mzunguko mzuri wa kibinadamu.
2. Kutumia ishara za bahati
– Unaweza kutumia kristali (hasa kristali za jiometria mkononi mwako) kama kutunga nguvu kwenye vitu vyako, kama funguo, mapambo, simu, n.k., kwa kuigusa kwa dakika 5 hadi 10, kuruhusu bahati kutiririka kwenye maelezo ya kila siku.
– Kabla ya kulala, ungama: "Mimi ni kichocheo cha bahati, mambo mazuri yanatiririka kwangu kwa asili."
Sita, kujiinua: tafakari ya kila siku na kujiendeleza
Tafakari, kuachilia, kinga na ulinzi si mambo yanayofanyika mara moja, ni muhimu kuzingatia kuendelea. Kujiweka kawaida kila siku kunaweza kuongeza uwanja wa nishati ya mtu binafsi, na kwa polepole kuunda hali ya kudumu ya kutokuwa na ushawishi, utulivu wa hisia, na bahati nzuri.
1. Tafakari ya kuendelea
– Weka utaratibu wa tafakari ya kila siku ya dakika 10 hadi 20 kabla ya kulala, ili mwili na akili zizoe katika wakati maalum wa kufuatilia na kuachilia nishati hasi.
– Kila wiki andika matokeo na changamoto za mchakato wa tafakari, polepole urekebishe na kuimarisha uwezo wako wa tafakari na umakini.
2. Kumbukumbu ya kiroho
– Baada ya tafakari, andika kwa kifupi hisia, hisia zisizoingiliana, na mambo unayoshukuru yaliyotokea wakati wa siku, kwa muda mrefu unaweza kuona wazi nyendo zako za ukuaji na kujiinua.
– Ikiwa unakabiliwa na nishati hasi isiyo na maana au chuki inayoendelea, unaweza kuongeza mara za tafakari au kuongezea muda wa mazoezi ya mara moja, na wakati mwafaka kutumia zana za nishati kama vile dawa za nishati, na moshi kama msaada.
Saba, kuunganisha hekima za nishati ya kisasa na ya jadi
Mbinu hii inachanganya vipengele vingi vya uponyaji wa nishati - kutoka kwa sayansi ya saikolojia ya kisasa inayohusiana na kuandika hisia na kuachilia, hadi tamaduni za jadi za maelfu ya miaka kuhusu kristali, maji, na jiometria takatifu. Kwa imani na heshima, kila wakati wa tafakari, kila wakati wa kuachilia, ni safari ya kiroho ya kuwasiliana na chanzo cha ulimwengu, kuchochea uwezo.
Nane, mfano wa hali—muhtasari wa mchakato kamili wa tafakari ya kulala
Ili kusaidia wasomaji kutekeleza mbinu zilizotajwa kwenye maisha, yafuatayo ni hatua kamili zilizopangwa habari kutoka kwa mwanzoni:
1. Mpangilio wa chumba cha kulala usiku, safisha vitu visivyo na maana, fanya chumba chako kuwa makazi madogo ya nguvu.
2. Washa mishumaa ya mafuta au fungua mwanga wa usiku wa laini, kuunda mazingira ya mwanga joto.
3. Kalia kitanda, weka miguu yako kwa usawa, funga macho yako, na pumua kwa undani mara tatu.
4. Shikilia kristali yenye umbo la jiometria takatifu kwa mikono yako, hisi nishati ikitolewa kati ya vidole vyako.
5. Katika akili yako panga mng’aro mkali wa mwanga wa kwamba unamwagika, ukiosha nishati zote chafu kutoka mwilini, na uzito wote na giza vinavyotoroka kwenye ardhi.
6. Fikiria mwangaza kutoka kwa kristali ukitia mng’aro wako, ukijenga ulinzi.
7. Tambua chuki ndani yako, chukulia mawazo hayo kama moshi mweusi na uingize ndani ya kristali, kisha uone kristali ikionyesha mng’aro wa dhahabu, kuorodhesha mabadiliko ya hisia.
8. Fikiria mwangaza wa kijani wa moyo wako unavyolisha mwili, akileta upendo wa kibinafsi, kusamehe na baraka.
9. Katika hali hii,endelea kwa dakika 5-10, kuzamisha katika hali ya amani na kulindwa.
10. Baada ya kumaliza, andika kumbukumbu rahisi, ukirekodi hisia zilizojitokeza siku hiyo.
Kupitia mchakato huu unaoeleweka na wa kina, waanzoni wanaweza kuingia kwa urahisi kwenye tafakari ya uponyaji, huku wakiweza kuhisi mabadiliko ya wazi katika uwanja wa nishati, na polepole kugundua kwamba bahati yao inakuwa nzuri, mwili na akili zinakuwa na imani na utulivu, na shughuli za kila siku zinapata bahati na msaada wa wengine. Bila kujali changamoto wanakabiliana nayo, wanaweza kurudi katika hali hii ya tafakari na kupata tena nguvu zao. Kadri siku zinavyopita, hatimaye watafanikisha ukuaji wa kweli wa kibinafsi na mabadiliko na ulinzi wa nishati katika nyanja zote.